Un petit congé … loin de vous-même?

C’est ainsi que quelqu’un a un jour défini la méditation : prendre un congé de soi-même!

Des vacances de soi-même, en quelque sorte!

Brièvement, dans les temps précipités que nous vivons, où tout va vite, si vite, à l’ère du temps qui nous file entre les doigts et où nous nous agitons comme des girouettes, le stress nous tient souvent en état d’alerte en raison des nombreuses menaces et frustrations qui nous assaillent : guerres, grèves, corruption, crimes, crises de l’énergie, injustices et inégalités démesurées – et aussi la peur de l’insécurité – il peut être bon d’arrêter parfois le compteur mental et émotionnel. La méditation permet cette pause.

La méditation, une expérience directe

Personne ne peut vraiment nous dire comment méditer, pas plus qu’on ne peut dire aux autres comment nager ou monter à bicyclette. Ces activités requièrent l’expérience directe. Néanmoins, nous pouvons recevoir certaines indications sur la manière de procéder, tout comme pour la nage. C’est en s’exerçant qu’on apprend la méditation.

Méditer c’est essentiellement arrêter sa pensée sur un certain point.

L’objectif de la méditation est d’expérimenter ce qu’on ressent.

Ce que la méditation PEUT nous apporter

Les bénéfices de la méditation sont nombreux. En voici quelques-uns :

•  libération possible de symptômes psychosomatiques, telles les dermatites d’origine nerveuse,  les troubles chroniques de l’estomac. Nettoyage de programmations;
•  diminution du stress et de ses ravages;
•  tranquillité intérieure et paix;
• prise de conscience élargie qui aide à prendre  des décisions plus justes;
•  expérimentation de l’état Alpha, c’est-à-dire, intensité accrue des pulsations électriques envoyées par le cerveau.

Ce que la méditation NE PEUT PAS nous apporter

Même si la méditation peut nous apporter la tranquillité intérieure, elle n’est pas pour autant une panacée universelle.  Voici ce qu’elle ne peut pas nous apporter :

•  régler nos problèmes à notre place (pourtant, elle en rendra la solution plus facile);

• perdre du poids, ni garder nos cheveux;
•  empêcher le corps de devenir flasque, pas plus qu’elle n’effacera les taches de rousseur ou les verrues sur notre peau;
•  surtout, la méditation ne viendra pas à bout des symptômes provoqués par des conflits émotionnels profondément enfouis en nous. La méditation n’est pas une psychothérapie bien qu’elle puisse être efficacement associée à une psychothérapie;

Quelques instructions pour débuter

• au début, ne pas méditer trop longtemps – 2 à 5 minutes suffiront;
• arrêter notre pensée sur un objectif (de préférence concret pour débuter);
• s’assurer de ne pas être dérangé;
• prendre une position confortable, assise, et fermer les yeux;
• prendre deux ou trois respirations avant de débuter (par la suite le rythme naturel se fera);
• se concentrer, mais sans forcer;
• choisir un objet de méditation;

Diverses techniques de méditation

Les techniques sont nombreuses. Chacun choisira celle qui lui convient. La méditation est un acte très personnel.

 L’EXERCICE DE LA FLAMME (allumette)

Certains préféreront prendre une bougie comme objet de méditation, mais pour débuter, l’expérience de concentration sur la flamme d’une allumette est recommandée. Cette méditation est très courte – le temps que brûle une allumette – mais elle a l’avantage de ne pas durer longtemps et de ne pas décourager dans nos commencements.

Il s’agit de prendre une allumette, de l’allumer, et de la tenir à une distance d’environ 30 cm du visage.  Il faut regarder la flamme, sans poser des jugements sur le sens, un peu comme lorsqu’on écoute une musique qui nous captive. C’est s’immerger dans l’expérience en se fermant au reste.

Si pendant un instant, le reste du monde a disparu de notre champ de conscience, c’était l’objectif visé, celui d’expérimenter des éclairs de conscience.

LA TECHNIQUE KASINA

Ici, on médite sur une image qu’on tire de notre imagination consciente. Par exemple, on peut reréer l’image de la flamme de l’allumette déjà expérimentée. Un essai d’une minute ou deux est suffisant.

TECHNIQUE DU REGARD NASAL (une minute ou deux)

Assis, droit, redresser le menton, les yeux à demi-fermés, et fixer le bout de notre nez. Les muscles au-dessus du globe oculaire, peu habitués d’être sollicités, vont sans doute amener des larmes aux yeux.

Cette technique est reconnue pour développer la mémoire.

TECHNIQUE DU REGARD FRONTAL (une minute ou deux)

Fixer notre regard sur un point intérieur imaginaire, situé au-dessus du centre de la zone qui sépare les sourcils (là où est situé le troisième œil).

Cette technique rend le regard plus stable, sans cillement.

TECHNIQUE ZEN – RESPIRATION

Se concentrer sur l’inspiration, l’air qui pénètre dans les narines, descend dans la gorge et les poumons.

Par l’expiration, suivre le chemin inverse.

Cette technique apporte la paix intérieure.

TECHNIQUE PROGRAMME TÉLÉVISION OU TECHNIQUE DU TÉMOIN

On peut même méditer en regardant la télévision!

Regarder – comme un témoin – ce qui se passe à l’écran, sans s’y intéresser émotionnellement ni intellectuellement, simplement faire attention aux images sans cesse changeantes, les laisser dérouler sans en chercher la signification.

En fait, il s’agit d’observer le flot de pensées sans se laisser capter par elles.

Développement de la force de caractère, d’un esprit clair.

LES SONS

On peut s’imaginer dans un son particulier, soit celui des vagues de la mer, du bruissement des feuilles, du bourdonnement des abeilles.

Ou des mantras, tels Aum ou Hu (élévation de l’esprit), et bien d’autres.

Comment savoir si nous sommes en train de méditer

M. Edward E. Costain dans son ouvrage très pratique «Comment méditer» expose que méditer c’est s’arrêter sur un objet : rester à la même place. L’esprit est censé demeurer à la même place.

Notre attention est totalement prise par l’objet de la méditation. Si un autre objet se présente à notre attention, ou un souvenir, ou une pensée, ou une émotion, il n’y a qu’à les laisser circuler, sans les suivre, et revenir sur l’objet de la méditation.

 Un outil indépendant de toute croyance

Il existe, bien  évidemment, beaucoup d’autres techniques.

L’important est de sortir pendant quelques minutes de l’état habituel de la réflexion, car la méditation n’est pas la réflexion et la rationalisation, mais plutôt une prise de conscience qui prend une voie différente. La méditation représente une sorte de cadre, un état de réceptivité à l’esprit quelle qu’elle soit, et également, un élargissement de conscience, une vision plus globale.

Il est bon de rappeler aussi que la méditation n’est pas la propriété exclusive d’une religion ou d’un mode de pensée philosophique. Elle est un outil indépendant de toute croyance. On peut s’y lancer sans scrupule de conscience. Elle n’est pas plus «confessionnelle» que la multiplication ou la division!

Bon voyage … loin de vous-même … et en même temps, paradoxalement, encore plus près de votre nature profonde.

Carolle Anne Dessureault